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La relaxation contre le stress.

Vous êtes stressé, surmené, insomniaque, ou vous avez de nombreux petits problèmes de santé incommodants, voire
invalidants. Après une bonne Ă©valuation, votre mĂ©decin ou votre psychothĂ©rapeute vous ont recommandĂ© de vous dĂ©tendre. Vous n’avez jamais rĂ©ussi Ă  vous arrĂŞter de toute votre vie, et vous vous demandez comment vous pourriez relaxer.

Voici quelques recommandations qui vous serviront Ă  vous aider Ă  vous relaxer.
Avant tout, il faut combler les besoins essentiels de l’ĂŞtre humain: manger, dormir, se reproduire et se sentir en sĂ©curitĂ©. L’alimentation, c’est l’Ă©nergie nĂ©cessaire au fonctionnement du corps. Il est prĂ©fĂ©rable d’avoir un rĂ©gime alimentaire diversifiĂ©, Ă©quilibrĂ©, et de manger en quantitĂ©s modĂ©rĂ©es. Un sommeil profond et rĂ©cupĂ©rateur peut Ă  lui seul guĂ©rir bien des maux. La reproduction est nĂ©cessaire Ă  la survie de l’espèce, mais la grande force de la sexualitĂ© doit toutefois ĂŞtre maĂ®trisĂ©e. Tout ĂŞtre humain aspire Ă  la sĂ©curitĂ© l’Ă©panouissement exige un minimum de sĂ©curitĂ©. Ce besoin de sĂ©curitĂ© se prolonge dans le besoin d’aimer et d’ĂŞtre aimĂ©. Ensuite, il faut examiner l’hygiène de vie. Ce que vous faites dans la journĂ©e influe sur votre Ă©tat de santĂ©. Il faut Ă©liminer tous les produits toxiques, c’est-Ă -dire le tabac, la cafĂ©ine, l’alcool et les drogues illicites. En les arrĂŞtant, on obtient un bienfait rapide qui se rĂ©percute dans tous les aspects de la santĂ©. Il faut Ă©quilibrer travail, loisirs et vacances. RĂ©servez-vous des moments Ă  vous. L’exercice rĂ©gulier est essentiel au fonctionnement optimal du corps. Ce n’est que depuis quelques siècles que le travail physique est devenu moins nĂ©cessaire. Enfin, une vie affective riche favorise l’Ă©panouissement de l’ĂŞtre. Il faut y consacrer le temps nĂ©cessaire.
Il y a des aides Ă  la dĂ©tente. Il faut d’abord tenter de diminuer les stimulations extĂ©rieures. Le bruit a des effets insidieux sur la santĂ©. Il faut essayer le plus possible de le rĂ©duire, au travail comme Ă  la maison. Il faut contrĂ´ler les sources de stimulation. Vous comprendrez qu’une personne prenant son petit dĂ©jeuner en sirotant un cafĂ© fort, en Ă©coutant de la musique et en lisant son journal peut avoir de la difficultĂ© Ă  entretenir une conversation. On ne peut se concentrer que sur une chose Ă  la fois, alors pourquoi tenter l’impossible? On privilĂ©giera plutĂ´t les endroits tranquilles, le contact avec la nature, l’air frais, le soleil. Une bonne marche dans la forĂŞt peut ĂŞtre bĂ©nĂ©fique. Chacun peut trouver des aides Ă  sa mesure: prendre un bain chaud, un sauna, Ă©couter de la musique douce, recevoir un massage, etc.
Lorsque vous avez besoin d’une aide plus spĂ©cialisĂ©e, vous pouvez avoir recours aux techniques de relaxation. De nombreuses recherches ont dĂ©montrĂ© leur efficacitĂ©. Elles peuvent modifier plusieurs paramètres physiologiques. L’aide d’un professeur est essentielle. Votre mĂ©decin ou votre psychothĂ©rapeute peuvent vous conseiller, parmi les diffĂ©rentes techniques de relaxation, celle qui vous conviendra le mieux. Les techniques dĂ©rivĂ©es du yoga sont les plus cĂ©lèbres. Elles comprennent le yoga des postures, oĂą l’on insiste sur l’Ă©tirement musculaire et sur la baisse du tonus musculaire; le contrĂ´le de la respiration, grâce auquel on apprend Ă  bien respirer avec un rythme plus lent; et la mĂ©ditation, un exercice de concentration pour le contrĂ´le du mental. Le training autogène de Schultz fait appel Ă  la suggestion de chaleur et de lourdeur dans diffĂ©rentes parties du corps. La relaxation progressive de Jacobson
fait contracter puis relâcher différentes parties du corps de façon séquentielle. Toutes ces techniques doivent être pratiquées régulièrement, et leurs effets à long terme sont importants.
De toutes ces suggestions, vous choisissez celle qui correspond le mieux a vos besoins. Il ne faut pas oublier qu’il faut viser l’intĂ©gration de toutes les facettes de l’ĂŞtre humain pour obtenir les meilleurs rĂ©sultats.

Vivre en conscience, une parade contre l’impuissance.

Lao Tzu, un sage chinois dont la tradition a fait de lui  un contemporain de Confucius vu  a postĂ©riori comme l’ancĂŞtre du taoĂŻsme, considĂ©rait que l’une des difficultĂ©s majeures de l’homme dans ce monde[1], est son sentiment d’impuissance.  Qu’est-ce que le sentiment d’impuissance ?

L’impuissance est un Ă©tat. Un Ă©tat, c’est la manière dont on se sent, en l’occurrence,  l’impuissance, c’est se sentir dans l’incapacitĂ© d’accomplir des actes ou encore d’atteindre un objectif. Cela traduit une inefficacitĂ©, peut ĂŞtre par manque de volontĂ©, peut ĂŞtre par pessimisme.

Cet Ă©tat des choses, est un peu Ă  l’image d’une alarme qui s’enclenche, Ă  l’intĂ©rieur de nous mĂŞme pour nous signifier la prĂ©sence d’obstacles entravant l’accès Ă  notre. Nous souhaitons l’influencer, ĂŞtre capable de nous dĂ©fendre… mais notre incapacitĂ© ou ce que je crois ĂŞtre notre incapacitĂ© nous empĂŞche d’y parvenir.

Le sentiment d’impuissance recouvre diffĂ©rentes rĂ©alitĂ©s vĂ©cues. Ce vĂ©cu doit ĂŞtre scrutĂ© afin d’identifier ce qu’il cache. Exemple, l’impuissance sexuelle, dans certains cas, est une rĂ©action Ă©motionnelle dĂ©guisĂ©e. On pourrait dire qu’on choisit alors l’impuissance Ă  l’expression directe de ce que l’on vit avec son partenaire. Ce peut ĂŞtre Ă©galement notre sentiment impuissance face Ă  la constatation d’une dĂ©cision prise Ă  notre insu…

Le sentiment d’impuissance nous invite Ă  Ă©tablir un Ă©tat des lieux ou encore un bilan des forces dont nous sommes en possession, et de celles qui nous font dĂ©fauts. Cette dĂ©cantation nĂ©cessaire  pour comprendre est en mĂŞme temps indispensable pour nous dĂ©livrer de l’état d’inertie dans  laquelle l’impuissance nous plonge. Ceci configure l’étape d’une prise de conscience intĂ©rieure, qui nous restitue un contrĂ´le sur nos vies, lequel nous avait Ă©chappĂ©.

C’est au prix et à la lueur de cette décantation, que nous nous rendons ou rebâtissons notre capacité à accéder à nos désirs ou à nos objectifs. Bien plus encore, nous renouons avec notre confiance en nous même, c’est à dire ce sentiment qui nous procure la croyance selon laquelle, nous en sommes en mesure de parvenir à nos fins, à définir les moyens qui nous sont nécessaires pour œuvrer, et enfin, nous percevons que nous sommes à même de définir les axes de notre de vie.

Les choses deviennent alors porteuses de sens, car nous en avons été non seulement les instigateurs, mais nous en avons en outre forgé le sens profond, celui qui nous anime et répond à nos besoins.

L’impuissance n’est passagère que pour celui qui dĂ©cide d’en comprendre les tenants et d’agir consĂ©quemment, cela peut s’accomplir seul, parfois l’aide d’un spĂ©cialiste est nĂ©cessaire.


[1] Lao Tsu :  la Voie et de la Vertu

Les symptomes de la dépression

Ces travaux sur la depression, ont Ă©tĂ© Ă©laborĂ©s par l’auteur dans le cadre de ses  Ă©tudes en psychologie clinique.

Bien qu’ils ne fassent pas l’unanimitĂ©, les critères amĂ©ricains du DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders – Fourth Edition) du trouble dĂ©pressif majeur sont : (more…)

Batir l’Ă©difice intĂ©rieur

Scepticisme et morositĂ© sont dans toutes les bouches, particulièrement bien ancrĂ©s par l’œuvre rĂ©currente des mĂ©dias, le mot d’ordre se doit d’être : garder le cap. (more…)

Vaincre la procastination

sablierIl arrive Ă  tout le monde et pour diverses raisons (visite inattendue, fatigue, etc.), de reporter ultĂ©rieurement ce qui peut ĂŞtre fait le jour mĂŞme. (more…)

UN REPIT POUR REPARTIR : Les 2 R

L’Organisation mondiale de la santĂ© (OMS) prĂ©dit qu’en 2020, la dĂ©pression sera la première cause d’invaliditĂ© dans nos sociĂ©tĂ©s industrielles. (more…)

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